منذ أن لمعت أول ذرة ذهب في عين إنسانٍ، اختلّ الميزان؛ حتى أوشك أن يميل بنا الكوكب هاهنا، لم يعد السؤال عما قيمة الذهب؟ بل أصبح السؤال: ما قيمة الإنسان أمامه؟، صار المعدن الأصفر يشتري البشر، أما البشر فصاروا يُباعون بأرخص منه، يساومون على ضمائرهم وكراماتهم كما يُساوم الصاغة على الغرامات،وأصبح تكثير الذهب مقياسًا للنجاح ورمزًا للقوة ؛وتفنن دهرنا في تحويل القلوب إلى معادن باردة، تُسابق إلى من يغّرِف أكثر.
‎تقول قصة يونانية قديمة، أن ملكاً يُدعى ميداس تمنى يتحوّل كل ما يلمسه إلى ذهب، أراد الملك الغرير الأمان، لعله أراد أن ينجو من الفقر إلى المجد، و من الحاجة إلى الآخرين إلى الاستغناء، لذلك عاقبه الله بأبشع ما يمكن، أن منحه ما طلب، فتحوّل مطعمه ومشربه وأهله وكل ما يلمسه ذهباً ، أدرك المسكين مًتأخراً أن المجد بالإنسان لا بالشيء، وأن اليد المغلولة بالذهب، لا تهب الحياة، بل تفرغها من المعنى؛ كي تتعلم البشرية أن الذهب بعض ما للإنسان، ولا يؤخذ النفيس بالرخيص والإنسان بالمادة والشيء.
‎في حكاية أخرى لرجل يدعي ايسوب، وقع في قلبه حب اكتناز المال والذهب، فكان يكثر من جمع الذهب، ثم يحفر حفرةً ويدفن فيها كنزه، ثم يأتي كل يوم ليعدّه، ويفرح بتقليبه، حتى إذا رأي لصًّ ذهبه، فسرقه، فجلس البخيل يبكي ويلعن حظه، فمرّ به رجل حكيم ، فوضع حجراً مكان الذهب المسروق، وقال: احفر كل يوم وعدّه كما كنت تفعل في سابق الأيام، فلن تختلف قيمته عما كان لديك ، أرادت هذه الحُكَيَّةُ(تصغير حكاية) أن تعلمنا أن الذهب المكتنز لا يختلف عن الحجر، وأن الخوف من الفقدان هو الفقدان عينه، وما المفقود في الحالين إلا إنسانً أو جزء منه.
‎اليوم كلنا إيسوب، نعم، لم نعد ندفن الذهب في الأرض، بل في البنوك، لكن المبدأ واحد: نريد أن نحتمي من خطر ما، ربما نحتمي من أشباح المستقبل الهاربة من ماضي صعب، ربما نحتمي من أنفسنا الثقيلة هناك في أفق الانتظار المغيم، لذلك نسارع في تكديس الأمان الكاذب تحت وسائدنا ونًهدهد أصوات الأطفال الخائفين فينا ليطيب نعاسنا وتهنأ أحلامنا ،لكن وبدل أن نكتنز المال الذي نتقي به شرور الزمن وشرور أنفسنا، بغير وعي منا أصبحنا نكتنز الخوف معه، فاكتنزنا الخوف من الجوع، حتى نسينا قيمة الخبز، اكتنزنا الخوف من الموت، حتى كففنا عن الحياة، اكتنزنا الأشياء حتى ضاعت منا المعاني، نكتنز الضمانات والمستندات حتى ضاعت منا الكرامات، والرغبات حتى ضاعا القيم ، وخسرنا ما كنا نعتقد أننا نحميه، وهو الإنسان، عبداً للعمل من أجل المال والثروة، وأرصدة بنكية.
‎قد يكون اكتناز الذهب والمال منطقيًا من الناحية الاستراتيجية بالنسبة للبنوك المركزية، لكن هذه القصص تُذكّرنا بأن الذهب المُخزّن ليس إلا سجناً فاخراً تحرسه أشباح الخوف، تغذيها السياسيات  لكي تخدمها هي لا لكي تخدم المواطن البسيط الذي لا يسعى سوى أن يعيش بكرامة، في النهاية، أي كانت القصة وأي كان الزمان، سيأتي لصّ ما، ربما زلزال، أو حرب، أو موت عابر، فيأخذ كل ما جمعناه، ساعتها فقط سنعرف أن الحجر الذي وضعه الرجل في حفرة البخيل، كان هو الحقيقة كلها.
‎اليوم، مازلنا نٌعاقب على أطماعنا أيضاَ كما حدث مع الملك والبخيل، نُعاقب بقسوة القلوب، وضيق الصدور، وكثرة الهموم، نُعاقب بابتعاد البركة من أعمارنا وأموالنا، وبفساد النية، وغلاء المعيشة، وكثرة الفتن، وضياع الطمأنينة، لأننا ابتعدنا عن شكر النعمة وعدل الميزان، ولأننا فشلنا في استيعاب الدرس مرة أخرى، لعل الملك والبخيل لم يسعيا سوى إلى المجد البريء، إلا أننا لم نكن بنفس براءته مع الأسف، فقد دستور الله وحكمته بدستور العباد ومصالحها، وأمعنا في تخريب العالم، وهتك عرض الأرض، وقرض الحيوانات، وتغيير المناخ، وتفجير الحروب الضارية، والمجاعات وتسميم المياه، وهدمنا الأخلاقيات وقلبنا القيم، وقدمنا الكرامة الإنسانية فداءً لشهوة الربح والمال والنفوذ والسلطة، فكنا بذلك أغشم من حكم وأظلم من قضى وأفسد من زعم.

أ. سعد أبو طالب
‏wyq1217351@
عضو جمعية إعلاميون